我们正生活在一个范式崩溃的时代。许多人用来组织他们对世界的理解的概念框架在与中东现实接触时正在崩溃和燃烧。
本月第一个失败的范式是批判种族理论或觉醒主义。Yascha Mounk在他的杰出著作《身份陷阱》(The Identity Trap)中很好地阐述了这种思想体系的历史。但当它适用于中东时，这种范式中的相关思想是:国际冲突可以通过种族等美国身份类别的棱镜来看待。在任何情况下，都有邪恶的殖民者/压迫者和被殖民/被压迫的好人。没有必要了解任何全球冲突的具体事实，因为它是相互交织的:所有的斗争都是压迫者和被压迫者之间斗争的一部分。
这种模式决定了校园里有多少左派看到了哈马斯的恐怖袭击，并因此被迫做出一系列荒谬的姿态。一群受过高等教育的美国进步人士为哈马斯欢呼，称其为反殖民主义的自由战士，尽管哈马斯是一个神权统治的、种族灭绝的恐怖主义力量，它压迫lgbtq群体，并以屠杀无辜者为乐。这些校园活动人士对在音乐节上被谋杀的以色列男女表现出一点同情心，因为他们被认为是“定居者”，因此应该被消灭。许多进步人士呼吁立即停火，剥夺了国际法规定的以色列自卫的权利——就好像尼日利亚应该在博科圣地2014年绑架276名女孩的第二天宣布停火一样。
美国大学的存在是为了给学生提供理解世界的概念工具。相反，在许多大学里，学生似乎被灌输了简单的意识形态分类，使他们看不到现实。
本月瓦解的第二个范例是你可以称之为“大屠杀”的东西。这是一种信仰，在世界各地的犹太社区普遍存在，你可以从古代历史上的许多反犹大屠杀，到19世纪的大屠杀，到大屠杀，再到今天的哈马斯大屠杀，画出一条直线。在这种范式中，反犹主义是起作用的关键因素，犹太人是长期群体仇恨的无辜受害者。
这种范式有一定道理，但过于简单化了。事实上，以色列是一个地区超级大国，而不是一个被边缘化的受害者群体。以色列对这些领土的情况漠不关心，造成了今天的可怕现实。中东冲突最好被看作是两个必须共同生活的民族之间的斗争，而不是受害者和纳粹之间的非黑即白冲突。
第三个受到威胁的概念范式是我通常用来组织我如何看待中东冲突的范式——两国范式。这种模式是基于这样一种观念，即当两个国家和两个民族并存时，冲突就会结束。像我这样的人认为，中东地区发生的事件是双方为确保最终的最佳结果而采取的战术行动。
在本月的事件之后，支撑这种世界观的几个假设似乎站不住脚:双方的大多数人最终都会接受对方存在的合法性;巴勒斯坦领导人宁愿把预算用于经济发展，也不愿进行无休止的种族灭绝圣战;当以色列从巴勒斯坦领土撤军时，和平事业将得到推进;在达成谈判解决方案之前，可以遏制哈马斯;双方的极端分子最终都将被边缘化，这样和平缔造者才能继续他们的工作。
我们这些通过两国框架来看待冲突的人可能依赖于扭曲我们视野的镜头，所以我们看到的是20年前存在的中东，而不是今天存在的中东。
不幸的是，这个月的事件所支持的世界观是我觉得令人厌恶的。你可以称之为威权虚无主义，它将唐纳德·特朗普(Donald Trump)、弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)和其他铁腕人物捆绑在一起:我们生活在一个狗咬狗的世界;生活是一场抢夺你所能得到的东西的竞争;权力才是最重要的;道德、体面、温柔、国际准则是我们负担不起的奢侈品，因为我们的敌人想要摧毁我们;我们需要被无情的非道德主义者所引导，去对抗那些想要打倒我们的无情的非道德主义者。
我不想生活在那种野蛮之中，所以我希望拜登政府能做两件事，让和平与基本体面的微弱希望继续存在。首先是帮助以色列重建威慑力。在中东，当以色列被认为是强大和永久的，而美国是它的后盾时，和平就会发生。
第二，我希望美国鼓励阿拉伯国家与巴勒斯坦人合作，在哈马斯被解散后建立一个能够统治加沙的政府。(华盛顿近东政策研究所的罗伯特·萨特洛夫、丹尼斯·罗斯和大卫·马可夫斯基已经概述了这将如何运作。)
一些事件改变了我们用来感知现实的模式，10月7日发生的事件就属于这一类。感觉好像我们在承认我们共同人性的普遍主义世界观和认为其他人只是被消灭的动物的部落世界观之间摇摆不定。以色列下一步的行动将影响21世纪的世界观。
《纽约时报》致力于发表给编辑的各种信件。我们想听听你对这篇文章或我们的任何文章的看法。这里有一些建议。这是我们的电子邮件:letters@nytimes.com。
在Facebook、Twitter (@NYTopinion)和Instagram上关注《纽约时报》的观点版块。
大卫·布鲁克斯(David Brooks)自2003年以来一直是时报的专栏作家。他最近的著作是《如何了解一个人:深入观察他人和被他人深刻观察的艺术》。@nytdavidbrooks
这篇文章的另一个版本出现在纽约版24页A部分，标题是:在中东寻找人性。订购重印b|今日报b|订阅- 49
