在过去的几个星期里，我感觉爸爸的心都碎了因为《好声音》的辩论。
为什么?它是复杂的。公投关乎未来，但就像大多数事情一样，我们的态度在很大程度上受到过去的影响。这是我的父亲、澳大利亚第23任总理罗伯特•詹姆斯•李•霍克(Robert James Lee Hawke)对澳大利亚某些现代史认识得太晚的地方。这让他非常痛苦。
就像20世纪大多数主流的澳大利亚城市白人一样，爸爸是作为大多数人口的一部分长大的，对英国的历史和文化有着非常浓厚的感觉，对澳大利亚原住民知之甚少，对他们可能是谁也有一些模糊的先入之见。
他和我们一起了解到，澳大利亚的历史始于第一舰队的到来，殖民扩张到“无人居住”的土地，小麦和绵羊农场和牛场将这个国家建设成为“幸运之国”，我们所爱的澳大利亚。
对“原住民”的态度，甚至我们对他们的看法，都是由“同化”这一主流价值观所塑造的，这种观念认为，为了他们的利益，正确的做法是“帮助他们”变得“文明化”——就像我们一样。
写这篇文章很难，因为从那以后我的个人经历让我对自己出身的无知和无意中缺乏尊重感到羞愧。
我并不是说任何人都应该有这种感觉——只是我有这种感觉，就像爸爸后来的生活一样:去了解20世纪关于澳大利亚的叙述根本没有用镜头来欣赏这片土地上的土著文化所蕴含的复杂性、精致、美丽、正直、宽容和对国家的关怀，这些文化在“我们”到来之前的6万年里得到了磨练、稳定、提炼和分享。
我理解许多体面的澳大利亚老年人在感到自己被指责为种族主义时的自卫心理。我们早期的接触并没有给我们足够的知识去理解。种族主义可能隐含在当时的态度基础中，但我们没有看到它，对我们大多数人来说，这并不是恶意的。我们被教导说同化是仁慈的!
但我们对过去的理解随着时间的推移而改变，这是应该的。历史学家、考古学家、科学家、领导人和其他人在分享生活经历和发掘过去大部分未知方面的工作中，随着新的证据、文件和见解的出现，认识到这一点有时很难，但这也是常识。
在父亲担任首相期间，他经历了这段旅程。这改变了他。他在担任总理期间最大的遗憾是:“我太迟钝了，不明白我们可以和应该与澳大利亚原住民一起做什么。我听错了人的话，我不该听。”
爸爸为自己感到羞愧和生气。萦绕在他心头的是一种感觉，如果他早一点理解一些事情，并为那些想要自决的人挺身而出，他本可以帮助加速康复，减少痛苦和苦难，建立更强大的社区，让澳大利亚更值得骄傲。一个更幸运的国家!
爸爸觉得不这样做有助于“一切如常”，有助于创伤的继续。他从经验中知道，如果你想在“棘手”的问题上得到最好的结果，如果你想明智地花费你的精力和金钱，那么你最好的建议必须来自那些面对这些问题的人，他们已经看到、感受并分析了什么有效，什么无效。在一起。
他在广泛访问了土著社区，听取了那里的人们的意见，听到了无数失败的政策和造成的伤害的例子后，来到了这个位置。他意识到自己不知不觉的傲慢——这是我们许多人都经历过的历史的产物——他认为政客和公务员，无论多么善意，都可以认为他们最了解什么可能奏效。
也许并不是这些问题或“差距”难以解决，而是我们没有以正确的方式承认和解决它们。
我们不能改变过去，但我们可以改变未来。当政治与历史相遇时，政治必须务实地寻找前进的道路，否则历史将继续下去。爸爸可能会同情一些“进步的不”的论点，但我怀疑他不会看到一个强硬的不有任何机会创造更好的结果。
如果父亲在坟墓里打滚，他会担心过去几个月里铺天盖地的消极情绪、愤怒和辱骂会毒害未来。(他会说所有的随身行李都是胡扯。)他全心全意地相信澳大利亚人的基本礼仪。他以提出他认为有助于这个国家的事情而闻名，因为他倾听那些与他意见不同的人，并找到解决问题的方法。
他意识到，没有人能真正知道我们是否正确，但必须尽自己最大的努力，以正直和善良的心，不玩指责游戏，而是纠正错误，促进社会凝聚力、共识、尊重和机会。如果我们不知道，或者不确定，这种本能是做出最佳选择的最真实的指南。
父亲会希望我们在周六用这些本能来指导我们的选择，并找到我们更好的天使。
苏·彼得斯-霍克是一位半退休的作家、律师和酒吧女招待。
