在哈马斯10月7日的野蛮袭击和以色列的军事反应之前，巴以冲突的和平已经很难实现。现在看来，这几乎是不可能的，但其本质比以往任何时候都更加清晰:最终，通过谈判，在安全的巴勒斯坦国之外建立一个安全的以色列。
无论实现这一未来的过程有多么复杂和挑战，对于正派的人来说，有一个事实应该是显而易见的:杀害1400人，绑架200多人，其中包括数十名平民，这是非常错误的。哈马斯的袭击类似于中世纪蒙古人对屠杀和人类战利品的袭击，只不过它被实时记录下来并发布到社交媒体上。然而，自10月7日以来，西方学者、学生、艺术家和活动人士否认、原谅、甚至庆祝一个宣称反犹太人种族灭绝计划的恐怖主义教派的谋杀。其中一些是公开发生的，一些是在人道主义和正义的面具下发生的，还有一些是在暗语中发生的，最著名的是“从河流到海洋”，这是一个令人不寒而栗的短语，暗示支持杀害或驱逐900万以色列人。有人不得不说:杀害平民、老人、甚至婴儿永远是错误的，这似乎很奇怪。但今天，我们必须这样说。
富兰克林·弗尔:告诉我这事怎么结束
受过教育的人怎么能为这种麻木不仁辩护，接受这种不人道的行为呢?这里有各种各样的事情在起作用，但杀戮平民的大部分理由是基于一种时髦的意识形态，“非殖民化”，从表面上看，它排除了两国谈判的可能性——这是本世纪冲突的唯一真正解决方案——而且既危险又错误。
我总是想知道那些支持斯大林的左派知识分子，以及那些为希特勒开脱的贵族同情者和和平活动家。今天的哈马斯辩护者和否认暴行的人，机械式地谴责“定居者殖民主义”，属于同样的传统，但更糟糕:他们有大量屠杀老人、青少年和儿童的证据，但不像上世纪30年代那些慢慢接受真相的傻瓜，他们丝毫没有改变自己的观点。这种对人类生命的不尊重令人震惊:几乎在哈马斯发动袭击之后，一大批人出现了，他们淡化屠杀，或者否认发生了真正的暴行，好像哈马斯只是对士兵进行了一次传统的军事行动。否认10月7日的人，就像否认大屠杀的人一样，生活在一个特别黑暗的地方。
非殖民化叙事使以色列人失去了人性，以至于原本理性的人原谅、否认或支持野蛮行为。它认为以色列是“帝国主义-殖民主义”力量，以色列人是“定居者-殖民主义者”，巴勒斯坦人有权消灭他们的压迫者。(10月7日，我们都明白了这意味着什么。)它将以色列人描述为“白人”或“白人邻居”，将巴勒斯坦人描述为“有色人种”。
这种意识形态在学术界很强大，但早就应该受到严肃的挑战，它是一种有毒的、历史上荒谬的马克思主义理论、苏联宣传和中世纪和19世纪传统的反犹太主义的混合体。但其当前的引擎是新的身份分析，它通过一种源自美国经验的种族概念来看待历史。论点是，“被压迫者”本身几乎不可能成为种族主义者，正如“压迫者”不可能成为种族主义的主体一样。因此，犹太人不能忍受种族主义，因为他们被视为“白人”和“特权”;虽然他们不能成为受害者，但他们可以而且确实剥削了其他没有特权的人，在西方通过“剥削性资本主义”的罪恶，在中东通过“殖民主义”。
这种左派的分析，连同其被压迫身份的等级制度——以及令人生畏的行话，表明其缺乏事实严谨性——在学术界和媒体的许多领域取代了传统的普遍主义左派价值观，包括体面的国际主义标准和对人类生命和无辜平民安全的尊重。当这种笨拙的分析与中东的现实发生冲突时，它就完全失去了与历史事实的联系。
事实上，要无视自公元70年犹太圣殿(Judean Temple)倒塌以来两千年来的反犹太种族主义记录，需要一种惊人的历史错觉。毕竟，10月7日的大屠杀与中世纪基督教和伊斯兰社会中对犹太人的大规模屠杀、17世纪40年代乌克兰的赫梅利尼茨基(Khmelnytsky)大屠杀、1881年至1920年的俄罗斯大屠杀以及犹太人大屠杀(Holocaust)齐名。就连大屠杀现在有时也被误解为“与种族无关”，就像演员乌比·戈德堡(Whoopi Goldberg)臭名昭著的做法一样，这种做法既无知又令人反感。
与非殖民化的叙述相反，加沙在技术上并没有被以色列占领——不是通常意义上的地面士兵占领。以色列在2005年撤离了加沙地带，拆除了定居点。2007年，哈马斯夺取了政权，在一场短暂的内战中杀死了它的对手法塔赫。哈马斯建立了一个一党制国家，在其领土内镇压巴勒斯坦反对派，禁止同性关系，压制妇女，并公开支持杀害所有犹太人。
对于左派来说，这是一个很奇怪的团体。
当然，一些高呼“从河流到海洋”的抗议者可能不知道他们在呼吁什么;他们无知，认为他们只是在支持“自由”。其他人则否认他们支持哈马斯，坚称他们只是支持巴勒斯坦——但他们觉得有必要把哈马斯的屠杀作为对以色列犹太人“殖民”压迫的一种可以理解的回应。还有一些人是恶毒的否认者，他们寻求以色列平民的死亡。
这种意识形态的毒性现在已经很明显了。曾经受人尊敬的知识分子不知羞耻地争论到底是40名婴儿被肢解，还是更少的婴儿被割喉或活活烧死。学生们现在经常撕下被哈马斯扣为人质的儿童的海报。这种无情的不人道行为令人难以理解。我们对仇恨犯罪的定义在不断扩大，但如果这不是仇恨犯罪，那什么才是?我们的社会正在发生什么?出问题了。
在进一步的种族主义转折中，犹太人现在被指控犯下了他们自己所遭受的罪行。因此，在没有发生或有意进行种族灭绝的情况下，不断声称发生了“种族灭绝”。自从哈马斯接管加沙以来，以色列和埃及对加沙地带实施了封锁，并定期轰炸加沙地带，以报复经常性的火箭弹袭击。在哈马斯及其盟友向以色列发射了4000多枚火箭弹之后，2014年的加沙战争导致2000多名巴勒斯坦人死亡。据哈马斯称，到目前为止，已有7000多名巴勒斯坦人在这场战争中丧生，其中包括许多儿童。这是一场悲剧——但这不是种族灭绝，这个词现在因其隐喻性的滥用而贬值，以至于变得毫无意义。
我还要说，以色列对西岸被占领土的统治是不同的，在我看来，是不可接受的、不可持续的和不公正的。可耻的内塔尼亚胡政府领导下的定居者骚扰和迫害西岸的巴勒斯坦人:2022年，约旦河西岸和东耶路撒冷有146名巴勒斯坦人被杀，在哈马斯发动袭击之前的2023年，至少有153人被杀，此后有90多人被杀。这是令人震惊和不可接受的，但不是种族灭绝。自1967年以来，约旦河西岸的巴勒斯坦人一直忍受着严酷、不公正和压迫性的占领。
尽管有一种强烈的本能认为这是大屠杀的镜像“种族灭绝”，但事实并非如此:巴勒斯坦人遭受了许多苦难，包括军事占领;定居者的恐吓和暴力;腐败的巴勒斯坦政治领导层;被20多个阿拉伯国家的同胞无情地忽视;已故巴勒斯坦领导人亚西尔?阿拉法特(Yasser Arafat)拒绝了建立一个独立的巴勒斯坦国的妥协计划;等等......这些都不构成种族灭绝，或任何类似种族灭绝的行为。以色列在加沙的目标——出于实际原因，以及其他原因——是尽量减少巴勒斯坦平民的死亡人数。多年来，哈马斯和类似的组织已经非常清楚地表明，最大限度地增加巴勒斯坦人的伤亡人数符合他们的战略利益。(把这些都放在一边，考虑一下:由于纳粹造成的破坏，世界上的犹太人口仍然比1939年要少。巴勒斯坦人口已经并将继续以可观和健康的速度增长。人口萎缩是种族灭绝的一个明显标志。自1860年以来，大约有12万阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦和以色列的冲突中丧生。相比之下，自2011年叙利亚内战爆发以来，至少有50万人(主要是平民)在内战中丧生。
如果非殖民化的意识形态——在我们的大学里作为一种历史理论被教授，在我们的街道上被喊成不言自明的正义——严重歪曲了当前的现实，那么它是否像它所声称的那样反映了以色列的历史?但事实并非如此。事实上，它既没有准确地描述以色列的基础，也没有准确地描述巴勒斯坦人的悲剧。
根据非殖民化主义者的说法，以色列一直是一个非法的畸形国家，因为它是由大英帝国扶植的，而且它的一些缔造者是在欧洲出生的犹太人。
在这种叙事中，以色列受到了英国帝国的玷污，因为它没有兑现让阿拉伯独立的承诺，也没有兑现支持“犹太人的民族家园”(用1917年的《贝尔福宣言》(Balfour Declaration)的话来说)的承诺。但所谓对阿拉伯人的承诺，实际上是1915年与麦加的谢里夫·侯赛因(Sharif Hussein)达成的一项模棱两可的协议，后者希望他的哈希姆家族统治整个地区。在某种程度上，他没有得到这个新帝国，因为他的家族得到的地区支持比他声称的要少得多。尽管如此，英国最终还是把三个王国——伊拉克、约旦和约旦——交给了这个家族。
帝国主义列强——英国和法国——对不同的民族做出了各种各样的承诺，然后把自己的利益放在第一位。第一次世界大战期间对犹太人和阿拉伯人的承诺是典型的。之后，对库尔德人、亚美尼亚人和其他人也做出了类似的承诺，但都没有实现。但是英国背叛了阿拉伯人的承诺而支持犹太人的承诺的中心叙述是不完整的。在20世纪30年代，英国开始反对犹太复国主义，并在1937年至1939年期间转向建立一个完全没有犹太人的阿拉伯国家。从1945年到1948年，犹太人武装反抗大英帝国，建立了这个国家。
以色列的存在要感谢这次反抗，也要感谢国际法和合作，这是左翼分子曾经相信的。犹太人“家园”的想法在英国(由巴尔福签署)、法国和美国的三份宣言中提出，然后在1922年7月由国际联盟(League of Nations)公布的一项决议中公布，该决议确立了英国对巴勒斯坦和伊拉克的“授权”，与法国对叙利亚和黎巴嫩的“授权”相匹配。1947年，联合国将英国托管的巴勒斯坦划分为阿拉伯和犹太两个国家。
从这些法令中分割出这样的州也不例外。第二次世界大战结束时，法国承认叙利亚和黎巴嫩独立，这两个新成立的民族国家。英国以类似的方式创建了伊拉克和约旦。帝国主义列强设计了该地区的大部分国家，除了埃及。
帝国对不同种族或教派的独立家园的承诺也不是独一无二的。法国人曾承诺德鲁兹派、阿拉维派、逊尼派和马龙派独立建国，但最终将它们合并为叙利亚和黎巴嫩。从1517年到1918年，所有这些州都是土耳其奥斯曼帝国的“vilayets”和“sanjaks”(省)，由君士坦丁堡统治。
在非殖民化的叙述中，“分治”的概念被视为邪恶的帝国诡计。但这在20世纪民族国家的创建中是完全正常的，这些国家通常是由衰落的帝国塑造而成的。可悲的是，民族国家的建立常常伴随着人口交换、大规模难民迁移、种族暴力和全面战争。想想1921年至1922年的希腊-土耳其战争或1947年的印度分治。从这个意义上说，以色列-巴勒斯坦是典型的。
非殖民化意识形态的核心是将所有以色列人，无论是历史上的还是现在的，都归类为“殖民者”。这是完全错误的。大多数以色列人是1881年至1949年间移居圣地的人的后裔。他们对这个地区并不完全陌生。犹太人统治着犹太王国，并在耶路撒冷圣殿祈祷了一千年，然后在接下来的2000年里，以较小的数量出现在那里。换句话说，犹太人是圣地的原住民，如果有人相信被流放的人会回到他们的家园，那么犹太人的回归就是这样。即使那些否认这段历史或认为它与现代无关的人也必须承认，以色列现在是900万以色列人的家园，而且是唯一的家园，这些以色列人在那里生活了四、五、六代。
比如说，大多数移民到英国或美国的人在一生中都被视为英国人或美国人。这两个国家的政治中都充斥着杰出的领导人——苏拉·布雷弗曼和大卫·拉米，卡玛拉·哈里斯和尼基·海莉——他们的父母或祖父母都是从印度、西非或南美移民过来的。没有人会说他们是“定居者”。然而，在以色列居住了一个世纪的以色列家庭被认定为“定居者-殖民者”，随时可以被谋杀和肢解。与哈马斯的辩护者相反，肇事者或受害者的种族永远不能成为暴行的理由。在任何地方，任何有历史的人都会犯下残暴的罪行。令人沮丧的是，往往是自称“反种族主义者”的人，现在却在鼓吹这种按种族划分的谋杀。
左翼人士认为，应该欢迎逃离迫害的移民，并允许他们在其他地方建立自己的生活。几乎所有今天以色列人的祖先都逃离了迫害。
如果说“定居者-殖民者”的说法是不正确的，那么这场冲突确实是两个种族之间残酷竞争和争夺土地的结果，这两个种族都有合法的居住要求。随着越来越多的犹太人搬到该地区，在那里生活了几个世纪的巴勒斯坦阿拉伯人感到受到这些移民的威胁。巴勒斯坦人对这片土地的所有权是毫无疑问的;他们历史的真实性，他们对自己国家的合法主张，都不是问题。但最初，犹太移民并不渴望建立一个国家，只是在模糊的“家园”生活和耕种。1918年，犹太复国主义领导人魏茨曼(Chaim Weizmann)会见了哈希姆王子费萨尔·本·侯赛因(Faisal Bin Hussein)，讨论在他作为大叙利亚国王的统治下生活的犹太人。今天的冲突并非不可避免。当社区拒绝分享和共存，然后诉诸武力时，情况就变得如此。
比“殖民者”标签更荒谬的是作为非殖民化意识形态关键的“白人”比喻。又错了。以色列有一个庞大的埃塞俄比亚犹太人社区，大约一半的以色列人——大约500万人——是米兹拉希人，他们是来自阿拉伯和波斯土地上的犹太人的后裔，是中东人。他们既不是“定居者”，也不是“殖民主义者”，也不是“白人”欧洲人，而是在巴格达、开罗和贝鲁特生活了几个世纪，甚至上千年的居民，他们在1948年之后被驱逐出境。
关于那一年，1948年，以色列的独立战争和巴勒斯坦的Nakba(“灾难”)的一年，在非殖民化的话语中相当于种族清洗。当阿拉伯国家入侵该领土，并与巴勒斯坦民兵一起试图阻止建立一个犹太国家时，双方确实发生了激烈的种族暴力。他们失败了;他们最终阻止的是联合国所希望的巴勒斯坦国的建立。阿拉伯方面谋求杀害或驱逐整个犹太社区——正是我们在10月7日看到的杀戮方式。在阿拉伯一方占领的地区，比如东耶路撒冷，所有犹太人都被驱逐。
在这场残酷的战争中，以色列人确实把一些巴勒斯坦人赶出了家园;其他人逃离了战斗;还有一些人留下来，现在是以色列的阿拉伯人，他们在以色列的民主制度中拥有投票权。(今天大约25%的以色列人是阿拉伯人和德鲁兹人)大约70万巴勒斯坦人失去了家园。这是一个巨大的数字，也是一个历史性的悲剧。从1948年开始，90多万犹太人在伊斯兰国家失去了家园，其中大部分人移居以色列。这些事件并没有直接的可比性，我并不是要提出悲剧或受害者等级的竞争。但历史远比非殖民化者让你相信的要复杂得多。
在这种混乱中，出现了一个国家，以色列，还有一个没有，巴勒斯坦。它的形成姗姗来迟。
奇怪的是，中东的一个小国在西方引起了如此强烈的关注，以至于学生们在加州的学校里喊着“解放巴勒斯坦”。但圣地在西方历史上有着特殊的地位。由于希伯来圣经和基督教圣经、犹太教的故事、基督教的基础、《古兰经》和伊斯兰教的创立，以及十字军东征，它深深植根于我们的文化意识中，这些共同使西方人感到自己与它的命运息息相关。《贝尔福宣言》的真正起草人、英国首相大卫·劳埃德·乔治(David Lloyd George)曾经说过，巴勒斯坦的地名“对我来说比西线的地名更熟悉”。这种与圣地的特殊关系最初有利于犹太人的回归，但最近却不利于以色列。西方人渴望揭露欧美帝国主义的罪行，但却无法提供补救措施，他们往往不了解真实的历史，把以色列和巴勒斯坦作为世界上最生动的帝国主义不公正的例子。
自由民主国家的开放世界——或过去被称为西方——如今因瘫痪的政治、关于身份和性别的琐碎但恶毒的文化争斗、对历史成功和罪恶的内疚而两极化，这种内疚通过对我们民主价值观的敌人表示同情甚至吸引而奇怪地得到弥补。在这种情况下，西方民主国家总是坏演员，虚伪和新帝国主义，而外国专制国家或恐怖派别，如哈马斯，是帝国主义的敌人，因此是真诚的力量。在这种颠倒的情况下，以色列是对西方罪恶的活生生的隐喻和忏悔。其结果是对以色列的密切关注和评判的方式，使用的标准很少达到任何处于战争状态的国家，包括美国。
但是，非殖民化的叙述比双重标准的研究要糟糕得多;它使整个国家失去人性，为谋杀无辜平民找借口，甚至是庆祝。正如过去两个星期所显示的那样，非殖民化现在在我们的许多学校和所谓的人道主义机构以及艺术家和知识分子中都是历史的授权版本。它以历史的形式呈现，但实际上是一部漫画，一部充斥着行话的僵尸历史——正如福柯所说，这是一种强制性意识形态的标志——以及它对恶棍和受害者的专制叙述。只有在真实的历史被压制，所有西方民主国家都是不诚实的行为者的情况下，它才会站起来。虽然它缺乏马克思主义辩证法的复杂性，但它自以为是的道德确定性为复杂棘手的情况提供了一个道德框架，这可能会让一些人感到安慰。每当你读到一本书或一篇文章，里面使用了“定居者-殖民主义者”这个词，你是在处理意识形态的争论，而不是历史。
最终，这种僵尸叙事是道德和政治的死胡同，导致屠杀和僵局。这并不奇怪，因为它是基于虚假的历史:“一个虚构的过去永远不会被使用，”詹姆斯·鲍德温写道，“它在生活的压力下就像粘土一样破裂和破碎。”
即使在没有出现“非殖民化”一词的时候，这一意识形态也已深入到媒体对冲突的党派报道中，并充斥着最近对以色列的谴责。学生们对哈佛大学、弗吉尼亚大学和其他大学的大屠杀欢欣鼓舞，艺术家和演员对哈马斯的支持，以及美国一些最著名的研究机构的领导人狡猾的含糊其词，都显示出令人震惊的道德、人性和基本体面的缺乏。
一个令人反感的例子是一封由数千名艺术家签名的公开信，其中包括蒂尔达·斯文顿和史蒂夫·库根等著名英国演员。它警告以色列即将犯下战争罪行，却完全无视战争原因:屠杀1400人。
记者黛博拉·罗斯(Deborah Ross)在伦敦《泰晤士报》(Times)发表的一篇强有力的文章中写道，她“完全、完全被震惊了”，因为这封信“没有提到哈马斯”，也没有提到“绑架和谋杀婴儿、儿童、祖父母，以及在和平节日上和平跳舞的年轻人”。缺乏基本的同情心和人性，这就是令人难以置信的地板。有这么难吗?支持和同情巴勒斯坦公民……同时也承认哈马斯袭击的无可争议的恐怖?”然后她问这一连串的道德上的虚妄:“这样一封信能解决什么问题?为什么会有人签呢?”
以色列-巴勒斯坦冲突极其难以解决，非殖民化的言辞使谈判妥协的可能性更小，而谈判妥协是唯一的出路。
自1987年成立以来，哈马斯一直利用杀害平民来破坏两国解决方案的任何机会。1993年，他们对以色列平民实施自杀式炸弹袭击，目的是破坏承认以色列和巴勒斯坦的两国《奥索协议》。本月，哈马斯恐怖分子发动了屠杀，部分原因是为了破坏与沙特阿拉伯的和平，这将改善巴勒斯坦的政治和生活水平，并重振哈马斯僵化的对手巴勒斯坦权力机构。在某种程度上，它们为伊朗服务，防止沙特获得权力;他们的暴行当然是一个引人注目的陷阱，以激起以色列的过度反应。他们很可能实现了自己的愿望，但为了达到这个目的，他们无耻地利用无辜的巴勒斯坦人民作为政治手段的牺牲品，这是针对平民的第二种罪行。同样，非殖民化意识形态否认以色列的生存权和以色列人民安全生活的权利，这使得巴勒斯坦国即使不是不可能，也更不可能。
我们这些国家的问题更容易解决:公民社会和震惊的大多数人现在应该坚持自己的立场。学生们极端的愚蠢行为不应使我们过分警惕;学生们总是对极端的革命感到兴奋。但是，伦敦、巴黎和纽约的不雅庆祝活动，以及主要大学领导人明显不愿谴责杀戮，暴露了忽视这一问题、让“非殖民化”殖民我们的学院的代价。
家长和学生可以搬到没有模棱两可者领导、没有否认者和食尸鬼巡逻的大学;捐款人可以集体撤回他们的慷慨，这一举措从美国开始。慈善家们可以撤回那些支持反人类战争罪(针对种族选择的受害者)的人领导的人道主义基金会的资金。观众可以很容易地决定不去看那些无视儿童杀戮的演员主演的电影;工作室不必雇佣他们。在我们的学院里，这种有毒的意识形态，紧随其后的是恶毒和愚蠢，但也有时尚和善意，已经成为一种默认的立场。它必须丧失它的可敬性，丧失它作为历史的真实性。它在道德上的缺憾已暴露无遗。
再一次，学者、教师和我们的公民社会，以及资助和管理大学和慈善机构的机构，需要挑战一种有毒的、不人道的意识形态，这种意识形态在圣地的真实历史和现实中没有任何基础，它为理性的人借口肢解婴儿提供了理由。
以色列做了很多残酷的坏事。内塔尼亚胡政府是以色列历史上最糟糕的政府，既无能又不道德，提倡一种既不可接受又不明智的极端民族主义。每个人都有权抗议以色列的政策和行动，但不能鼓动恐怖主义派别、杀害平民和传播具有威胁性的反犹太主义。
巴勒斯坦人的不满是合理的，他们忍受了许多残酷的不公正。但是他们的政治实体都是完全有缺陷的:统治着约旦河西岸40%土地的巴勒斯坦权力机构奄奄一息，腐败，无能，普遍受到鄙视，其领导人和以色列的领导人一样糟糕。
哈马斯是一个隐藏在平民中间的恶魔般的杀戮教派，它把平民作为抵抗的祭品——正如最近几天阿拉伯温和派公开表示的那样，而且比哈马斯在西方的辩护者要严厉得多。“我坚决谴责哈马斯以平民为目标，”沙特资深政治家图尔基·本·费萨尔亲王(Prince Turki bin Faisal)上周感人地宣布。“我还谴责哈马斯给予以色列政府更高的道德地位，而以色列政府甚至被一半的以色列公众普遍回避……我谴责哈马斯破坏沙特阿拉伯为和平解决巴勒斯坦人民的困境所做的努力。”阿拉伯记者拉沙·纳比尔(Rasha Nabil)在接受哈马斯政治局委员哈立德·梅沙尔(Khaled Meshaal)的采访时，强调了哈马斯为了自己的政治利益牺牲了自己的人民。梅沙尔认为，这只是抵抗的代价:“3000万俄罗斯人为打败德国而牺牲，”他说。
纳比勒为西方记者树立了榜样，他们几乎不敢挑战哈马斯及其屠杀。没有什么比将许多阿拉伯人鄙视的哈马斯屠夫浪漫化更傲慢、甚至更东方化的了。西方许多人否认他们的暴行，是试图从一个肢解婴儿、玷污被谋杀女孩尸体的组织中塑造出可接受的英雄。这是一次拯救哈马斯的尝试。也许西方的哈马斯辩护者应该听从温和的阿拉伯人的声音，而不是原教旨主义的恐怖教派。
哈马斯的暴行使其与伊斯兰国(Islamic State)和基地组织(al-Qaeda)一样，成为无法容忍的可憎之物。像任何国家一样，以色列有权自卫，但它必须谨慎行事，尽量减少平民伤亡，即使全面军事入侵也很难摧毁哈马斯。与此同时，以色列必须遏制其在约旦河西岸的不公正行为——否则将面临自我毁灭的风险——因为最终它必须与温和的巴勒斯坦人谈判。
因此，战争以悲剧的方式展开。就在我写这篇文章的时候，加沙的轰炸每天都在杀害巴勒斯坦儿童，这是无法忍受的。当以色列仍在哀悼其损失并埋葬其儿童时，我们对杀害以色列平民感到痛惜，正如我们对杀害巴勒斯坦平民感到痛惜一样。我们拒绝哈马斯，它是邪恶的，不适合治理国家，但我们不会把哈马斯误认为巴勒斯坦人民，我们哀悼他们的损失，正如我们哀悼所有无辜者的死亡一样。
在更广泛的历史跨度中，有时可怕的事件可以动摇坚固的地位:安瓦尔·萨达特和梅纳赫姆·贝金在赎罪日战争后实现了和平;伊扎克·拉宾和亚西尔·阿拉法特在起义后达成了和平。10月7日的邪恶罪行永远不会被遗忘，但也许，在未来的岁月里，在哈马斯溃散之后，在内塔尼亚胡主义只是一个灾难性的记忆之后，以色列人和巴勒斯坦人将在75年的杀戮和一个周末哈马斯屠杀的震惊中，将他们的国家边界划为相互承认。没有别的办法。
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