斯利那加12月16日:自1947年以来，查谟和克什米尔的政治一直受到地区利益和挑战的驱动。

　　直到2019年8月5日，当查谟克什米尔成为一个邦时，你是代表山谷还是拉达克和查谟地区的利益。

　　在拉达克成为联邦领土后，现在直接在那些声称代表以穆斯林为主的山谷和印度教主导的查谟地区利益的人之间进行。

　　即使在查谟地区，像拉杰里、蓬奇和多达这样拥有大量穆斯林选民的地区，与山谷的关系也更密切，而不是与查谟、桑巴、卡图瓦、雷西、乌德汉布尔甚至拉姆班等查谟地区的关系。

　　在以前的查谟克什米尔立法议会的87个席位中，山谷有47个席位，查谟有36个席位(拉达克地区有4个席位)。

　　考虑到这种选举算法，那些在硅谷赢得多数席位的人决定了条款。

　　划界后，这一差距得到了解决，在将举行选举的90个席位中，给谷地46个席位，给查谟44个席位。

　　三个议会席位，两个为移民克什米尔潘迪特社区，一个为来自巴基斯坦占领的查谟和克什米尔(POJK)的难民，将由副总督直接提名。

　　有趣的是，与过去的议会不同，被提名的议员将在组建政府期间拥有投票权。

　　即使在划界委员会试图解决两个地区在代表性上的差异之后，查谟克什米尔的政治动态仍然取决于你是代表山谷还是代表查谟分裂的愿望和愿望。

　　这种内在的政治利益冲突源于该州独裁的多格拉统治时期。

　　多格拉统治者是属于查谟的印度教拉其普特人，反对最后一任多格拉国王哈里辛格的政治运动是由谢赫穆罕默德阿卜杜拉发起的，他被认为是一位虔诚的穆斯林。

　　1947年部落入侵查谟后，大君从斯利那加逃到查谟，谢赫·穆罕默德·阿卜杜拉(Sheikh Mohammad Abdullah)成为首席行政长官，取代了大君的统治。

　　谢赫后来成为查谟克什米尔邦的“Wazir-e-Azam”(总理)，而大君哈里·辛格的儿子卡兰·辛格则成为“Sadr-e-Riyasat”(国家元首)。

　　当谢赫统治该邦时，卡兰·辛格只是一个16岁的男孩，在该邦加入印度后，他被任命为名义上的首领，以满足某些宪法合法性。

　　在已故谢赫统治期间，所谓的“Sadr-e-Riyasat”拥有多大的权威，从Karan Singh捐赠了247英亩土地建立现在的克什米尔大学校园这一事实中就可以清楚地看出，但他无法“奢侈”地以他父亲哈里·辛格(Maharaja Hari Singh)的名字命名大校园中的一条道路。

　　因此，自1947年以来，你是代表山谷的利益还是代表查谟分治的利益，在政治上一直是相关的。

　　以山谷为中心的政党一直统治着这个邦，他们的首席部长领导着所有属于山谷穆斯林社区的政府。

　　无论是已故的谢赫还是Bakshi Ghulam Mohammad, Khwaja Ghulam Mohammad Sadiq, Syed Mir Qasim, Farooq Abdullah, Omar Abdullah, Mufti Mohammad Sayeed, Ghulam Nabi Azad还是Mehbooba Mufti，所有首席部长都是山谷的穆斯林，除了Ghulam Nabi Azad，他虽然是一个说克什米尔语的穆斯林，但属于查谟省的Doda区。

　　以谷地为中心的执政党，如全国会议党(NC)和人民民主党(PDP)，在属于谷地的议会中占据了绝大多数席位，在查谟地区和穆斯林占主导的地区也处于边缘地位。

　　今天，以山谷为基地的政党要求恢复第370条并授予国家地位。

　　在查谟分区，几乎没有任何要求恢复第370条，尽管国家地位仍然是该分区的要求之一。

　　在查谟地区，要求在查谟克什米尔另一个分裂后，单独授予查谟国家地位的声音也越来越大。

　　因此，一个地区政党可能会声称代表两个分裂的共同利益，事实是，适合山谷人民的东西也不被视为亲查谟。

　　因此，每当这两个地区的人民去投票时，政治活动的恢复自然会重新点燃区域的优先事项和挑战。

　　至少在查谟克什米尔的情况下，对鹅的酱汁肯定不会是对雄鹅的酱汁。