是时候把“哈拉潘”这个词从印度古代文明的指定中删除了，因为它是不准确的，并且忽视了印度文明作为一个整体的本质和连续性。Harappan是一个人工和偶然的术语，来自巴基斯坦的Harappa考古遗址和Mohenjo-Daro，这是在国家分裂之前的20世纪初(1921-22)发现的大印度的主要古代城市遗址。西方考古学家武断地选择它来指定一个可以追溯到公元前3500年的完整的城市文明，他们认为这更像是一个失落的文明，而不是与后来的印度历史有关。

　　“哈拉帕”一词并不意味着印度历史自古以来就有任何连续性，也不意味着吠陀在印度历史中有任何地位。提出这个名字的人是雅利安人入侵理论的支持者，比如莫蒂默·惠勒(Mortimer Wheeler)，这样一个非吠陀术语对延续该理论很有用。惠勒还提出了入侵的雅利安人在摩亨佐-达罗进行大屠杀的错误理论，这一理论在考古学上已经被推翻。

　　即时通讯Rakhigarhi的重要性

　　今天，哈里亚纳邦的Rakhigarhi遗址位于Kurukshetra的Saraswati河地区，传统上被认为是吠陀的故乡，已被证明比印度河上的Harappa和Mohenjo-Daro更大，更古老。由于Rakhigarhi是哈拉帕最大的遗址，因此将古印度文明与Rakhigarhi而不是Harappa联系起来更为准确。它更好地揭示了这些遗址与后来印度及其主要历史地区的地理联系。

　　哈拉帕文明也被称为印度河流域文明(IVC)，因为印度河(印度语言中的Sindhu)是最初发现的主要地点。然而，进一步的挖掘发现，大多数所谓的哈拉帕或印度河遗址都位于萨拉斯瓦蒂河(Saraswati River)附近，这条河在吠陀典籍中很有名，大约在4000年前干涸，显示了它的古老。

　　古代海洋文明

　　此外，在古吉拉特邦沿海的萨拉斯瓦蒂河三角洲地区发现了哈拉帕遗址，这表明从萨拉斯瓦蒂河到海洋是一种海洋文化。吠陀文明也是海洋文明，仅在最古老的《梨俱吠陀》中就有150处提到海洋，包括指出萨拉斯瓦提河从山脉流向大海。

　　使用像“哈拉潘”这样不具描述性的术语符合雅利安入侵理论的术语，该理论将吠陀经与印度文明的起源分开，殖民学者也坚持这一观点。哈拉帕常被称为前吠陀或非吠陀，罗希伽利发现这也不成立。

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　　在印度西北部的河流上发现了所谓的哈拉帕遗址，这些河流都有古老的吠陀名字，包括Sindhu、Saraswati、Vitasta、Parushni (Ravi)、Vipas (Beas)、Shutudri (Sutlej)、Yamuna和Ganga。吠陀经文显示了与哈拉帕相似的文化、人工制品和地理，从火祭坛延伸到战栗。我们看到了印度文明的延续，比如8000年前的Rakhigarhi或Bhirrana，这是哈里亚纳邦Kurukshetra地区的另一个这样的古老遗址。

　　萨拉斯瓦提-信德吠陀文明

　　与其叫“哈拉潘”，不如叫“吠陀萨拉斯瓦蒂文明”，或者“萨拉斯瓦蒂-信德文明”。使用“哈拉潘”一词会误导对印度历史的研究，因为它并没有表明萨拉斯瓦蒂河上文明的真正中心，以及它与吠陀和巴拉蒂亚的联系。

　　对印度教科书历史叙述的影响

　　印度马克思主义学者Romila Thapar和Irfan Habib反对萨拉斯瓦提文明的观点，毫不奇怪，他们也是阿约提亚公庙的主要学术反对者。即使在印度考古调查局局长BB Lal教授展示了证据之后，他们仍然否认巴布里清真寺遗址曾经有过印度教寺庙。拉尔还写了大量关于哈拉帕作为萨拉斯瓦提和吠陀文化的文章，并参与了哈拉帕遗址的挖掘。

　　不幸的是，这些马克思主义学者被国大党领导的政府赋予了印度历史教科书的责任，不仅涉及古代时期，还涉及中世纪和现代时期，包括印度的独立运动。印度的年轻人被灌输了他们对印度历史的歪曲观点，认为这是权威的，这是为了让他们拒绝自己的文化和佛教文明，把印度描绘成一个侵略者的国家，没有印度教这样的宗教，只有一系列的地方邪教。

　　国大党这样做是为了在政治上获得利益，并在缺乏自己的思想家的情况下使马克思主义者成为他们的知识分子。你可以肯定，如果国大党重新掌权，他们会试图恢复这些学者和他们的观点。幸运的是，对他们来说，“斯利·拉姆”已经被证明太强大了，吠陀经在巴拉特历史上的核心作用再也不能被否认了。

　　(本文作者是美国吠陀研究所(American Institute of Vedic Studies)所长，著有30多本关于瑜伽和吠陀传统的书籍。以上文章仅代表个人观点完全是作者的观点。它们不一定反映News18的观点)