反犹主义是什么时候变成左翼势力的?不久以前，人们或多或少普遍认为，攻击犹太人，并试图将他们全部消灭，是一种与极右翼运动密切相关的态度。纳粹德国有系统地试图找到犹太人问题(也就是说，犹太人继续存在的问题)的“最终解决方案”，这成为现代历史上最臭名昭著的国家罪行。

　　对此的一个政治理由——与种族纯洁性的神秘理由相反——是犹太人与国际共产主义鼓动者结盟，这些鼓动者对德意志民族构成威胁，必须予以击败。在被指控左翼颠覆的同时，他们当然也被讽刺为全球资本主义阴谋家，他们的银行业垄断威胁着主权国家的经济。这种对犹太人的仇恨的核心矛盾一直持续到今天，并为左派和右派的机会主义阵营提供了有用的目的，他们可以在适合的情况下召唤任何一种比喻。

　　在20世纪50年代美国的麦卡锡清洗中，犹太人经常被认为是共产主义的同路人，许多犹太服装业的工会组织者(比如我自己的祖母)确实是共产主义的同情者。至少，那一代的美国犹太人是左派自由主义的民主党人，他们把共和党人视为阶级敌人。他们的许多祖先逃离了沙皇的大屠杀，他们倾向于将俄国革命视为从灭绝的威胁中解脱出来。斯大林用自己对犹太人的迫害摧毁了这个想法，犹太人被塑造成天生邪恶的“无根的世界主义者”。正是这个标签成为了所有民族主义运动的反犹太大合唱:几个世纪以来，实际上是几千年来，犹太人一直生活在国家内部，同时保持着自己的历史和文化。

　　他们被视为永久的局外人，用斯大林的话说，他们的“根”在于他们对一个超越国界的社区的忠诚。这种人类纽带不是建立在国家认同上，而是建立在共同信仰和道德准则上的观点，本应是左翼思想的核心。这是马克思主义对世界革命(以托洛茨基为代表)的最初承诺的基础，而不是斯大林主义的“一国社会主义”异端。

　　但今天的问题- -以色列的存在- -本应使这一主题陷入混乱。犹太人现在有了自己的国家。他们不再是永远“无根”的外来者，可以被任何缺乏安全感的民族主义政权妖魔化。中东犹太人口的扩张是纳粹大屠杀的直接后果，这被自由左派人士广泛认为是无懈可击的理由。再加上基布兹(kibbutz)的社会模式，它是一种相当激进的集体主义的社区存在形式——以色列被理想化为社会主义的先驱实验。当代自由主义左派——不仅是杰里米·科尔宾这样的无知之人，甚至是学术界的一些人——选择了这种自相矛盾的模式，在这种模式中，犹太人被诅咒为全球主义的财富操纵者，对任何国家都没有忠诚，同时，他们又是坚持自己有权保护和捍卫自己土地的极端民族主义者。以色列曾经被称赞为中东地区唯一成功的进步民主国家，现在却被谴责为殖民压迫者。

　　这一现象最奇怪的一个方面是，左派仅仅因为反对以色列的存在而愿意支持的许多政权，都是妇女和性少数群体权利的暴力敌人。在伦敦举行的第一次支持巴勒斯坦事业的大规模示威活动中，挥舞着LGBT+彩虹横幅的行为有些荒诞可笑。难道那些游行者不知道在伊斯兰原教旨主义政权下，公开推动同性恋或跨性别活动的人可能会面临怎样的命运?

　　女性受教育的权利，不戴头巾出现在公共场合的权利，作为平等的公民拥有完整的生活的权利呢?他们认为支持哈马斯的伊朗现政府会同情这些原则吗?他们是否认为那些冒着生命危险反抗这种压迫的年轻伊朗女性不值得考虑?

　　因此，社会自由主义者现在发现自己与专制主义的追随者团结一致，这些专制主义规定同性恋应处以死刑，而在公共场合不戴头巾的妇女则被视为犯罪。

　　一个简单的事实是，左派没有对这些问题进行审查甚至讨论。对巴勒斯坦的支持，在目前的情况下，无异于对哈马斯在加沙的统治的支持，已经成为“自由主义者”现成态度的一部分，而巴勒斯坦运动也从核心左派的渗透和舆论形成策略中受益匪浅。

　　广播媒体，甚至警察，都陷入了一场人为的道德对等游戏中，而专业左派一直是这方面的专家。看到社会主义工人的海报自豪地高举在巴勒斯坦旗帜中间，伴随着呼吁消灭以色列及其人口的口号，在一代人之前可能会感到震惊，但现在不会了。这种对以色列的强烈仇恨是否优先于左派曾经致力于捍卫的对基本人权的承诺?对资本主义的仇恨——犹太人被视为资本主义的专家实践者——现在是否抵消了其他所有道德原则?

　　社会主义工人党(一个我熟知的组织，其前身是国际社会主义)现在所支持的，不亚于纳粹曾经对犹太人所说的话:犹太人及其在全球的影响力必须一劳永逸地消灭。我真的很想知道它的所有成员和他们的追随者是否对此感到满意。